HTM 時間小舟

蔣勳來了香港跟這裡的朋友介紹王羲之的書法。其餘細節不談，就只談我最喜歡的部分。

被譽為書聖的王羲之竟然沒有一個字的真跡留在這世界上，我們現在所看的都是臨摹的複製品。經歷了五胡之亂的王羲之對於生命的態度有別於儒家主流價值，他知道在政權背後的荒涼跟荒謬，比較真實的，也許反而是周遭的親情與友人的關懷。王羲之的字體都展現在所留下的書信裡，信的內容簡短，在蔣勳的重新詮釋下，直是現代版的簡訊，有些根本就是便條紙一張，例如上圖的第三則奉橘，送橘子三百枚給朋友品嚐。（三百枚，也未免太多了，也許當時朋友的親友眾多？）。我喜歡蔣勳提到的第二則，何如帖。

「羲之白，不審，尊體比復何如，遲復奉告，羲之中冷無賴，尋復白，羲之白。」王羲之，問候朋友身體如何，說回信晚了。然後表示自己心中冷淡，覺得生活沒什麼意思，百無聊賴（這在儒家想法，是不被允許的）。再聊吧。蔣勳解釋到此，說，能夠中冷無賴，多麼好。事實上，在王羲之的歷史與社會情境，是很容易產生這樣的感嘆，說什麼、做什麼都無法改變現況，那麼，生命究竟有何意義呢？難怪他的信裡頭，有很多的奈何奈何。蔣勳羨慕起來。

又，如果沒有蔣勳對於美學的追尋熱情，以及猶如宣教士般的堅定柔情，我們又怎能隨著蔣勳而感受到文字美學的脈動呢？冷，是忠於自己，無須討好，取得自在。熱呢？

王羲之的書法既華麗又頹廢，陽光般地燦爛卻又隱含著生命如芻狗般的無奈。

有意思的是，最能展現王羲之這種對於生命體悟的文化是日本。下回一定要去日本正倉院看王羲之的書法！