Marché aux Puces St-Ouen de Clignancourt
聽說是巴黎最大的跳蚤市場，位於十八區，也是有名的-蒙馬特區內。我們拜訪當地的那天是星期一，人潮較少。這個市集真的很大，經過的幾條街，感覺就像是台北的士林，大多是些衣物，有些則是非洲來的物品，像是樂器、陶瓷用具或是裝飾品。教授收藏的興趣是古玩，我們希望能夠找到幾家好好逛逛。途中，最令我感到興趣的是個年輕人開的小店，專門賣些複製的50年代或更早的發條玩具。年輕老闆極有熱情，不斷向我們展示他的陳列品。比如一隻發條鴨子，上緊發條後，鴨子低著頭猛往前竄；另一隻小雞，則開始唗唗唗地往地面啄，老闆玩得開心，把我們都逗樂了。告訴自己逛完市集後，一定要再回來。我想買兩隻老飛機，也是發條玩具，只要上緊發條，螺旋槳會轉動，機身向前滑，一次戰前的軍機的款式，很有味道。
我們進了古家具城，真是大的不得了，每件古董家具製工精細華麗，令人目不暇給。這些古董家具，總讓人想像上層社會的階級與物質生活形式，配合布迪厄談的distinction，應該更能心領神會。教授他們很喜歡一對籐製椅身，上頭鋪有軟墊的座椅。他倆夫婦還試坐了一會兒，舒適的讓人不想爬起來。這對座椅有一百年歷史，要價4000歐元，等於港幣40,000元（等於台幣16萬元，這是我心裡的OS)。
中午午餐時，我們選了入口處一家標明台灣小吃、亞洲風味的小館吃飯。老闆是台灣人，移民到法國有三十年了，一知道我是台灣來的，親切地招呼我們，老闆親自下廚，水煮魚、清炒大白菜、四川口味紅燒牛肉麵，都不是菜單上的。戴著日本二戰軍帽的老闆，不時走過來跟我們聊天，事實上，他本身是四九年才過來台灣的，因為海軍之故，很有語言天份，會講很多地方方言，他從一起頭就是一口道地的台語，完全可以不用參雜北京話，比我強很多，太太則是台灣本省人。正吃飯時，隔壁另一家賣古玩的台灣太太聽聞，也跑過來招呼。這位太太也大概六十好幾，她上的妝很特別，像是陳香梅一樣，眼線到眼尾向上揚起，非常顯著。先生也是台灣人，二次戰前出生，曾在泰國待了十年。飄泊海外，直到在台灣認識了茶商的女兒，見她精明幹練，管理大稻埕的十家店鋪，非常心儀，展開追求。結婚後，不想待在台灣，開始想要移民，他們也不懂法文，英文也不怎麼樣，就這樣勇敢闖蕩，來到法國定居。這對夫妻的大女兒，是個教授，本身擔任台灣民主聯盟的幹事（不知道是個什麼單位），跟台灣的海外關係似乎很強，嫁給了大陸人。呂先生敘述到這裡，神色忽然有點怪異。她女兒因為先生工程之緣故，經常到處遷居，目前還在武漢大學教法文。常常聽這些移民他鄉者的故事，每次都特別佩服他們的勇氣與生存毅力。
為了趕著去Musée Guimet，我終究沒來得及回到發條玩具店。旅行就是這樣，不在當下，也許就這樣錯身。這個博物館，是法國最重要的亞洲藝術博物館，很值得一訪，特別是有很多不同地區，包括日本、中國、西藏、韓國、尼珀爾、巴基斯坦、柬浦寨的佛像與雕塑，我不厭其煩地列出這些地區，實在發現佛像在這些區域的展現很不一樣，相當有趣。跟教授討論起來，很多文物出土都在1920年初，這些法國人不知道是怎麼拿到這些東西的？教授對「玉」很有研究，我就非常陌生，跟在教授一旁，學到很多，真是不虛此行。幾個唐俑，栩栩如生，表情非常豐富，馬的肥壯驅身，加上眼神，模樣真的非常逗趣。女孩子打槌球、胡人們放鷹的丰姿，真叫人稱奇啊。古人對死後的世界是怎麼想像的呢？為何也要擺進這些「胡人俑」呢？
留言列表
